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miércoles, 27 de noviembre de 2019

CSI: niños en la escena del crimen




El cadáver estaba ahí aunque nadie más pudiera verlo; le palpábamos la carótida para comprobar el pulso, aunque nadie más pudiera tocarlo; acercábamos la nariz a su boca en búsqueda de alguna pista- cuentan que el arsénico huele a almendras amargas y que solo el 10 % de la población puede olerlo- aunque no tuviera ningún aroma.

Éramos CSI, CECEISES, investigadores de la escena del crimen. Un juego que nosotros inventamos sugestionados por la serie norteamericana del mismo nombre. Todavía, aunque ha transcurrido más de una década y en varias ocasiones haya dirigido mi pensamiento a esos flashbacks, he encontrado un motivo por el cual el programa nos impresionó tanto a mí y a mis compañeros de quinto grado.


Quizás fue un cierto morbo, que en los infantes se confunde con la curiosidad, por la podredumbre, por la violencia – demasiadas veces vimos al Coyote explotar con dinamita marca ACME o cargas mambisas contra un cuadro español en el Elpidio Valdes - o, tal vez, cierto gusto adquirido por la ciencia, por descubrir cómo y por qué funciona el mundo.

El año anterior a que se trasmitiera por primera vez el dramatizado policiaco hubo otra serie que creó furor entre los estudiantes, el Ángel Negro. Iba sobre unos adolescentes mutantes que combatían contra el crimen, tal vez algunos de ustedes – tú o el otro que está detrás de ti recuerde el argumento mejor que yo – lo que sí me viene a la cabeza es la marca distintiva de estos jóvenes que utilizaban trajes de látex negros como sadomasoquistas conservadores, un código de barra en la nuca. Yo vi decena de niños con uno de estos dibujados a pluma o plumón en el cuello, como si cuando le revisaras la nalga dijera MADE IN CHINA.

Un año después comienzan a transmitir CSI, el de Las Vegas, el original, no las copias posteriores, Miami y New York. Era la primera temporada con los protagonistas originales, Grissom, Katherine, Nick, Sarah, no los cambios de reparto en las que se transmitieron a continuación, donde no se sabían quién era quién.

El juego consistía en lo siguiente. Algunos fines de semana nos reuníamos e íbamos hacia algún área pública de la ciudad: el parque René Fraga, el castillo de San Severino. Allí inventábamos un crimen, siempre un homicidio. Decidíamos en que parte se encontraba el cadáver y peinábamos la zona cercana en búsqueda de evidencia.

Con la ayuda de todos armábamos un kit de herramientas para buscar pruebas. Yo conseguías guantes de látex y nasobucos que le pedía a mi mamá que es doctora para no contaminar la escena. Usábamos palillos con algodón en la punta, de los que se emplean para limpiarse las orejas, para recoger muestras de fluidos; para las fibras, un escortey; para las huellas digitales, una brochita de las que usan las mujeres para maquillarse y el grafito de los lápices machucados.  

Entonces si encontrábamos un pedazo de vidrio cerca del “cadáver” decíamos que el occiso regresaba a su casa, cuando lo asaltaron por la espalda. Y para ello lo golpearon con la botella en la cabeza. Frotábamos el palito de limpiar orejas por el vidrio y afirmábamos que sí, que había sangre de la víctima. Agrandábamos más la escena del crimen hasta encontrar el resto del arma homicida – es muy fácil hallar botella de ron o cerveza desperdigadas por ahí – y nos apresurábamos a con la brochita a esparcirle el grafito para buscar las huellas digitales y así poder identificar el asesino.

Desde ahí la investigación seguía. Poco a poco, con menudencias que nos topábamos en el suelo – envoltorios de caramelos, una piedra con una forma rara, un zapato- le inventábamos un antecedente al caso hasta donde nos lo permitiera nuestras mentes infantiles.

Hace mucho tiempo no soy o mejor dicho no puedo ser ese niño que jugaba a CSI en aquel parque. Transité del mundo intuitivo de los niños al racional de los hombres. Ya no me siento millonario por tener 10 pesos y poder comprarme una paletica de chocolate cada día de la semana. Ya la avenida de doble vía por donde pasan trepidantes camiones de boteo que se llama La Furia Roja o el Titanic- en ese nunca me montaría de por sí – no es el límite de mis paseos. Conozco la masturbación y la pornografía; el valor patrimonial de los cementerios y Santa Claus ahora, en vez de ir de rojo por fuera, va de rojo por dentro, y lo llaman Carlitos Marx.

Los adultos que pasaban por nuestra escena del crimen- quienes probablemente su imaginación habría muerto después de terribles espasmos porque se tomaron una botella de ron y no sintieron el olor a almendras amargas que emanaba – solo observarían unos niños agachados en la yerba ¿Quizás el arsénico y la permanencia de la imaginación en la adultez compartan el mismo porcentaje en la población mundial, un diez por ciento? Por ello esta crónica resulta tan importante para darle un RCP a ese niño que espero que el veneno de la madurez excesiva no lo haya matado, sino que solo esté dormido.

miércoles, 31 de octubre de 2018

Las generaciones de la cornetica




Una pareja fríe un huevo. Cuando el aceite caliente chispea, ella huye fuera de la cocina.

- Eso le pasa a las mujeres que son unas nerviosa.- se burla el muchacho

 Al él intentarlo, una salpicadura cae en su muñeca y suelta un grito.

- Nosotros los hombres ¡Guaaa!- le riposta ella.

Es increíble que tan hondo caló en los cubanos esas imaginerías de los dibujos animados, o los “muñequitos”, ya que estamos entre coterráneos. Sin embargo, este vínculo cultural desaparece. La llegada de productos comunicativos foráneos los reemplaza de a poco.  
Elpidio Valdés o cortos didácticos como El agua y la higiene o La historia del fuego regalaron referentes que hasta hoy se mantienen en el humor y la rutina de los isleños.

Cuando la escisión etaria se profundiza, ellos constituyen un puente generacional entre abuelos, padres e hijos.  Estos “muñequitos” son parte de un patrimonio inmaterial que identifica a los cubanos no importa la geografía.

En aras de parafrasear a esa niña emigrante que anda con un macaco parlante llamemos al mapa, aunque este en su spanglish nunca dirá: consumo masivo, globalización, abandono de lo identitario. Diego el zoólogo y la princesita Sofía se apoderan de la manigua, Ben 10 pasea por el vedado y Naruto degusta un sabroso maní tostado. Los discursos neoliberales en su afán de homogenización bombardean a los más vulnerables del hogar con estereotipos y valores que no identificarán en su ambiente social.

Una reforma en la programación televisiva infantil resultaba necesaria. El vacío creativo de los estudios de animación nacionales, se taponeó con productos de horizontes no antillanos, mas en estos tiempos no solo depende de las políticas estatales. Las formas de propagación alternativas como “el Paquete de la semana” solicitan la aplicación de pedagogías y políticas desde los centros educacionales o el núcleo familiar.

“Oye, el de la cornetica son las cinco de la mañana”, reclama un vecino molesto a Pepe, el trompetista vampiro de la inolvidable película de Juan Padrón. Sin embargo, la hora no importa para auxiliar a aquellos que conservarán la cubanía dentro de cincuenta años. No permitamos que la serenata de la cornetica se vaya con nosotros. Así que: “se oyó clarito, clarito ¡Retirada!” y “hasta la próxima aventura, caballeros